Епископ Владимир Фекете принял участие в работе международной конференции на тему «Мультикультурные перспективы в решении приоритетных глобальных вопросов»

19-го мая, в Баку, состоялась международная конференция на тему «Мультикультурные перспективы в решении приоритетных глобальных вопросов». Данное мероприятие прошло в рамках  подготовки к Международному Региональному Форуму G20.  

Организаторами конференции выступили Ассоциация Межрелигиозных форумов G20(IF20), Бакинский международный центр мультикультурализма, Управление мусульман Кавказа и Фонд Стирлинга (США).

В работе конференции принял участие апостольский префект Католической Церкви в Азербайджане, епископ Владимир Фекете.

В ходе 3-ей панели конференции, монс. Владимир Фекете выступил с докладом о роли Католической Церкви в борьбе против распространения коронавируса, о мерах, принятых Апостольской Префектурой Азербайджана в этом направлении.

Епископ Владимир Фекете особо отметил солидарность, которую продемонстрировали религиозные общины Азербайджана перед лицом новой угрозы, а также высокий уровень взаимопонимания и взаимодействия между ними.

ДОКЛАД АПОСТОЛЬСКОГО ПРЕФЕКТА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ,  ЕПИСКОПА ВЛАДИМИРА ФЕКЕТЕ 

Уважаемая госпожа модератор,

Уважаемые участники конференции,

Прежде всего, позвольте мне в начале поприветствовать вас от имения Католической Церкви Азербайджана  и выразить признательность всем инициаторам и организаторам этого мероприятия за приглашение и возможность  озвучить свои мысли по теме нашей панели, а также поделиться опытом нашей поместной Церкви в этой сфере.

Наша панель посвящена роли религии в борьбе с распространением коронавируса, который стал настоящим вызовом для человечества.

К сожалению, не малое количество людей в мире продолжают пребывать в досадном заблуждении, будто религия является неким конструктом над реалиями человеческой жизни и ее роль сводится лишь к поддержанию некоей традиции, культурного облика народов, и в решении актуальных задач, стоящих перед человечеством, религиозные институты или бесполезны, или даже служат помехой и препятствием. Следует отменить, что в некоторой степени и сами верующие люди и религиозные лидеры способствовали формированию этого досадного стереотипа и предрассудка.

Как епископ Католической Церкви, я бы хотел особо подчеркнуть, что католическое учение воспринимает человека, преподает его как нераздельное единство духовного и физического. Церковь на протяжении многих веков боролась с различными проявлениями одного из древнейших и опаснейших духовных заблуждений человечества – гностицизмом, радикально отвергающим ценность плотского, телесного измерения человеческой жизни.

Бог создал человека существом духовным, но из плоти и крови. Человеческое тело имеет ценность в глазах Бога, оно также является инструментом, с помощью которого мы общаемся с Богом и друг с другом. Согласно учению Католической Церкви, отношение к своему духовному здоровью не должно вступать в противоречие с заботой о здоровье телесном.  Пока мы живем здесь, на земле, наше тело является, как нас учит Святое Писание «храмом Духа Святого», и забота о здоровье тела в определенной степени является религиозной обязанностью христианина, как забота о храме Божьем.  

К сожалению, последние столетия мы живем в мире, в котором науку и религию, науку и Церковь намеренно противопоставляют друг другу. Недобросовестные спекуляции историческими событиями и фактами рисуют исторический образ Церкви как института всегда и во всем идущего против научных достижений и медицинских показаний. Однако, честный взгляд на историю Церкви в периоды тяжелых эпидемий прошлого, позволит нам увидеть, что Церковь не только применяла доступные на то время достижения медицины, но и была в авангарде борьбы с распространением страшных болезней, организовывая больницы, спонсируя научные изыскания в монастырях и т.д.

Поэтому, неудивительно, что Католическая Церковь, в лице Ее священноначалия, прежде всего Святейшего Отца, папы Франциска, отнеслась со всей серьезностью к поступающим тревожным сообщениям о распространении новой версии коронавируса.

Церковь тесно сотрудничала с медицинскими центрами, органами здравоохранения чтобы, прежде всего, быть готовой для просветительской деятельности. Одной из первостепенных задач стало убеждение верующих людей в том, что карантинные и профилактические меры, вынужденные ограничения литургической жизни никоим образом нельзя воспринимать как малодушие или неверие перед Богом. Наоборот, это проявление ответственности за дарованную Им жизнь.

Отрадно отметить, что, здесь, в Азербайджане, религиозные общины и их лидеры проявили высокую степень ответственности и понимания сложившейся ситуации и были солидарны друг с другом.

Апостольская Префектура Католической Церкви, Духовное Управление Мусульман, Бакинская епархия Православной Церкви, иудейские общины и т.д. действовали сообща, постоянно консультируясь с властями и врачами, делясь друг с другом опытом в преодолении возникающих проблем, связанных с фактически полным прекращением публичного религиозного культа и социальных проектов.

Нам, как людям веры, было очень тяжело пойти на такое решение как частичное, а временами и полное прекращение публичных богослужений.  Более того, ни для кого не секрет, что Церковь осуществляет также и благотворительную деятельность, которая предполагает прямой контакт и общение с пожилыми и одинокими людьми, с малоимущими и многодетными семьями. А именно эта категория людей оказалась наиболее уязвимой перед новым вирусом.

Но, как учит христианство, «там, где нет путей, Бог творит путь». Карантин, частичная и полная изоляция, закрытие храмов, отсутствие прямых человеческих контактов привели к поискам новых, альтернативных способов общения и здесь мы заново открыли для себя ценность новых информационных технологий. Интернет, к которому многие верующие относились с определенным  недоверием,  оказался, образно выражаясь, средоточием веры и богослужебной жизни, так как очень многие приходы, в том числе и наши бакинские католические приходы, стали транслировать богослужения, и таким образом люди, закрытые в домах во время изоляции, не потеряли связи со своими общинами, не вышли из литургического образа жизни.

Почти через год после начала коронавирусной пандемии начался этап вакцинации. И тут религиозным общинам, в том числе и Католической Церкви, пришлось столкнуться с серьезными проблемами, связанными со страхом, отсутствием достаточной информации, недоверием к современной медицине.

Хотелось бы отменить, что в немалой степени этой атмосфере страха и недоверия способствовала безответственная и бесконтрольная деятельности большого количества квази-информационных порталов в интернете, в социальных сетях, различного рода блогеров и опинион-мейкеров, занимающихся недобросовестными спекуляциями и манипуляциями общественным мнением. Церкви, на основании профессиональной информационной поддержки врачей, пришлось пробиваться сквозь стену стереотипов, предрассудков связанных с вакцинацией и тут я бы еще раз хотел отметить личный пример, который продемонстрировали и Святейший Отец Франциск и папа-на-покое Бенедикт XVI, одними из первых публично продемонстрировавших готовность к вакцинации и призывавших всех верующих к ней.

Здесь, в Азербайджане, религиозные лидеры также выступили в авангарде процесса вакцинации, призывая своих верных не обращать внимание на различного рода слухи и домыслы, а доверять, прежде всего, Богу и мнению профессиональных медиков.

Благодарение Богу, в Азербайджане процесс вакцинации проходит успешно, и мы видим его плоды. Количество заражённых с каждым днем уменьшается, сейчас и вовсе можно говорить о некоем минимуме распространения болезни, смертельных случаев практически не наблюдается.

Я бы хотел особо отметить опыт, который был у нас в приюте для бездомных, который вверен попечительству ордена сестер Матери Терезы. С самого начала пандемии мной было принято решение поставить монастырь и приют на полный карантин, потому как основные насельники приюта – люди пожилые, с ослабленными иммунитетом. Однако даже невзирая на строгие карантинные и профилактические меры, болезнь все же проникла в приют и заражены были почти все. Но в результате полной вакцинации монахинь и насельников приюта у нас не было ни одного смертельного случая или острого осложнения болезни.

Возвращаясь вновь к роли религии в преодолении этого вызова, перед которым встало все человечество, я бы хотел отметить особую роль таких добродетелей как справедливость, милосердие и солидарность. Католическая Церковь, в особенности Ее глава, папа Франциск, с самого начала пандемии обратил внимание на угрозу, о которой мало кто говорил – угрозу разделения людей. Не секрет, что в мировом информационном и общественном  поле  мы столкнулись с очень негативными явлениями: навешиванием оскорбительных ярлыков на людей из-за различия во мнениях касательно пандемии и способов борьбы с ней, с гнусным расчеловечиванием целых групп, которые возможно по невежеству, недостатку информации могли бы быть в плену стереотипов и заблуждений об опасности вируса Covid-19.   Церковь неоднократно призывала – борьба с пандемией, и в целом, борьба за какое либо благо для человечества не должна проходить в атмосфере ненависти и дискриминации, она не должна превращаться в некое «насильственное причинение добра», ибо доброе дело должно совершаться добросовестно, честно, с любовью к человеку. Только в этом случае оно может принести добрый плод.

В заключении, я бы хотел вспомнить короткий фрагмент из Евангелия от Марка, к которому обратился папа Франциск в марте 2020 года, когда мы все были словно скованны страхом перед неизведанным, перед некоей смертоносной неизбежностью.  В этом фрагменте Иисус Христос обращается к Своим ученикам, которых настигла буря на озере, и призывает их не боятся. Мне кажется в этом великая сила веры, сила религии – воспитывать в людях отсутствие страха перед даже очевидными угрозами, потому как все судьбы мира и судьба каждого человека находятся в надежных руках – в руках любящего Бога.

Спасибо за внимание.