Toral спрашивает: “Также Он говорит «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин.14:16)
Здравствуйте! Может я задам вопрос глупый, исходящий из моего незнания Писания, но о каком Утешителе идет речь? Вопрос мой продиктован еще и тем, что мусульмане зачастую интерпретируют отдельные отрывки Писания как некие “пророчества” о Пророке Мухаммеде, и я бы хотел развеять свои собственные сомнения. ”
Ответ:Здравствуйте Toral!
Любой библейский (и не только библейский) текст необходимо рассматривать в общем контексте главы, книги и вообще всей Евангельской вести. Это не всегда просто, однако в нашем случае смысл слов Иисуса достаточно ясен, стоит только прочесть весь указанный отрывок. Итак, Иисус говорит:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» (Ин. 14:16)
И далее, чуть ниже:
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.» (Иоан.14:26)
Таким образом, напрямую из текста следует, что Иисус здесь говорит о Духе Святом, Третьем Лице Святой Троицы. Обещание, данное Апостолам, Господь исполнил в день Пятидесятницы после Своей Пасхи. Об этом повествует книга Деяний Апостолов во второй главе.
Что же касается попыток истолковать данные слова Иисуса Христа как пророчество о приходе Мухаммеда, то они могут быть успешными только в том случае, если приведённый Вами стих толковать в полном отрыве от контекста. Действительно, говоря об Утешителе, Иисус перечисляет Его свойства, которые невозможно отнести ни к одному человеку. Он «пребудет с вами вовек», «мир..не видит Его и не знает Его», «Он в вас будет». Очевидно, что речь здесь идёт не о человеке, а о ком то более могущественном.
Ответил: о. Славомир Швигра