11-е рядовое воскресенье 12/06/2016

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (2 Цар (2 Sam) 12, 7-10. 13)
В те дни: Сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь, Бог Израилев: Я помазал тебя в цари над Израилем, и Я избавил тебя от руки Саула, и дал тебе дом господина твоего и жён господина твоего на лоно твоё, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого мало, прибавил бы тебе ещё больше. Зачем же ты пренебрёг слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян. Итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрёг Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ (Пс 32): Господи, прости мне все грехи мои.
Блажен, кому отпущены беззакония, *
и чьи грехи покрыты!
Блажен человек, которому Господь не вменит греха, *
и в чьём духе нет лукавства!
Но я открыл Тебе грех мой *
и не скрыл беззакония моего;
я сказал: «исповедаю Господу
преступления мои»; *
и Ты снял с меня вину греха моего.
Ты покров мой; *
Ты охраняешь меня от скорби,
окружаешь меня *
радостями избавления.
Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; *
торжествуйте, все правые сердцем.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Гал 2, 16. 19-21)
Братья: Знайте, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
ЕВАНГЕЛИЕ (Лк 7, 36 — 8, 3)
Аллилуйя. Бог возлюбил нас * и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Аллилуйя.

В то время: Некто из фарисеев просил Иисуса вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но как они не имели, чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: Кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним Двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

Бракосочетание в Кане Галилейской: больше, чем чудо.
Общая аудиенция 8 июня
Чудо, произошедшее на бракосочетании в Кане, – это первый знак милосердия и любви Отца: именно оно было темой общей аудиенции Папы Франциска в среду 8 июня, в которой участвовали более 20 тысяч человек. Каждое слово, каждый жест в рассказе о браке в Кане открывает тайну Христа, Его узы любви с Церковью и учениками, а также миссию, вверенную христианам: слушать и претворять в жизнь Слово Божье.
Чудо в Кане, подчеркнул Папа, – это своего рода «портал», через который Иисус вступает на путь Своего общественного служения, являя Себя «Женихом Народа Божьего» и раскрывая «глубину связи», существующей между нами и Им, «новый завет любви».
«Что является основой нашей веры? Милосердное деяние, посредством которого Иисус связал нас с Собой. Христианская жизнь есть ответ на эту любовь, это словно история двух влюбленных. Бог и человек встречаются, ищут друг друга, находят, чествуют и любят друг друга: точно так же, как возлюбленный и возлюбленная из Песни Песней».
Все остальное – следствие этой связи, продолжил Папа Франциск, – начиная с Церкви, «семьи Иисуса, на которую изливается эта любовь». Завет любви не может не быть полон радости, как на пиршестве не может не хватать вина.
Превращая воду в вино, пояснил Папа, Иисус совершил «красноречивый жест: он преобразил Закон Моисеев в Евангелие, несущее радость».
Наследие же, оставленное нам Иисусом, хранится в последних словах Девы Марии, обращенных к служителям: «Что скажет Он вам, то делайте». Это и есть миссия Церкви, о которой Мария по сей день нам напоминает.
«Служить Господу означает слушать и претворять в жизнь Его Слово. Простой, но существенный ответ Матери Иисуса – это программа жизни христианина. Для каждого из нас черпать из сосуда означает ввериться Слову Божьему, чтобы ощутить в своей жизни его действенность. И вот, вместе с распорядителем пира, отведавшим воду, которая стала вином, мы тоже можем воскликнуть: ´Ты хорошее вино сберег доселе´. Да, Господь продолжает беречь это доброе вино для нашего спасения, так же как оно продолжает изливаться из пронзенного бока Господа».
В заключение евангельского повествования о браке в Кане звучит почти что сентенция: «Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». Это больше, нежели просто рассказ о первом чуде Иисуса Христа:
«Подобно ларцу, Он бережет тайну Своей личности и цель Своего пришествия: долгожданный Жених дает начало бракосочетанию, которое совершится в Пасхальной тайне. На этом браке Иисус присоединяет к Себе учеников посредством нового и окончательного Завета. В Кане же ученики Иисуса становятся Его семьей, в Кане зарождается вера Церкви. На этот брак все мы приглашены, потому что в новом вине больше не будет недостатка».
На аудиенции присутствовала группа верующих, которые отмечают 50-летие брака. Папа обратился к ним, говоря о «добром вине», свидетельстве для новобрачных:
«Вода необходима для жизни, вино же выражает обилие пиршества и радость праздника. Здесь речь идет о брачном пире, на котором не хватает вина, и новобрачным из-за этого стыдно. Представьте себе свадьбу, на которой пьют чай: это же стыдно. Вино необходимо для праздника». (ru.radiovaticana.va)

Литургический календарь с 12 по 19 июня 2016