Сошествие Святого Духа (Пятидесятница) 15/05/2016

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Деян 2, 1-11)
При наступлении дня Пятидесятницы все были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришёл в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились, Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии; Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ (Пс 104)
Припев: Пошли дух Твой, Боже, и землю обнови.
Благослови, душа моя, Господа! *
Господи, Боже мой! Ты дивно велик.
Как многочисленны дела Твои, Господи! *
Земля полна произведений Твоих.
Отнимешь дух их — умирают, *
и в прах свой возвращаются.
Пошлёшь дух Твой — созидаются, *
и Ты обновляешь лицо земли.
Да будет Господу слава во веки; *
да веселится Господь о делах Своих!
Да будет благоприятна Ему песнь моя; *
буду веселиться о Господе.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (1 Кор 12, 3b-7. 12-13)
Братья: Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело: так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные; и все напоены одним Духом.

ЕВАНГЕЛИЕ (Ин 20, 19-23)
Аллилуйя. Приди, Дух Святой, * озари сердца верных Твоих * и зажги в них огонь любви Твоей.  Аллилуйя.

В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Жалость – это не эмоция, а участие.
Юбилейная аудиенция Папы Франциска (14/05/2016)
Жалость – это не то же самое, что «жалостливость», это – «знак Божьего милосердия»; когда Иисус испытывал жалость, Он разделял боль человека, – сказал Папа Франциск на субботней юбилейной аудиенции. Она прошла на площади Святого Петра, но из-за дождя больные имели возможность следить за встречей с Папой из Зала Павла VI в Ватикане, где установлены большие экраны.
Жалость не является лишь «поверхностной эмоцией, оскорбляющей достоинство другого человека», отметил Святейший Отец. Её не следует путать также с жалобным чувством, которое мы испытываем к домашним животным.
«На самом деле, иногда случается, что это чувство мы испытываем к животным, оставаясь при этом равнодушными к страданиям братьев. Как часто мы встречаем людей, привязанных к кошкам и собакам, но оставляющих без поддержки соседей, которые голодают!»
Жалость, которую испытывал Иисус, – это «проявление милосердия Бога». Больным, одержимым, нищим и скорбящим Иисус отвечал «милосердным взглядом и утешительным присутствием».
«Для Иисуса испытывать жалость равнозначно тому, чтобы разделить печаль человека, но в то же время действовать от первого лица, преображая ее в радость. Мы тоже призваны взращивать в себе сочувствие перед лицом множества жизненных ситуаций, стряхнув с себя равнодушие, которое мешает осознать нужды окружающих нас братьев, и избавившись от рабства материального благополучия». (ru.radiovaticana.va)
Папа: христиане стремятся к единству,
а сеятели сорняков – к разделению
12 мая Папа Франциск совершил утреннюю Мессу в ватиканской часовне Дома Святой Марфы. В своей проповеди Епископ Рима отметил, что накануне Страстей Иисус молится о единстве всех верующих в Него, дабы они были едины, как Он Сам со Своим Небесным Отцом. Именно так мир сможет уверовать в Бога:
«Единство христианской общины и христианских семей является свидетельством того, что Отец послал Иисуса. Вполне возможно, что достижение единства – в христианской общине, приходе или епархии, в христианской организации или в христианской семье – это одно из самых трудных начинаний. Вся наша история, история Церкви, много раз пристыжает нас, ведь мы шли войной против своих братьев по христианству! Достаточно вспомнить Тридцатилетнюю войну».
Там, где «христиане между собой воюют, не бывает свидетельства»:«Мы должны просить у Господа прощения за эту историю, – историю множества расколов, которые остались не только в прошлом, но существуют и в наши дни. Даже сегодня! Мир видит наше разобщение и говорит: ‘Пускай сначала они придут к согласию, а потом посмотрим… Как же так, Иисус воскрес и жив, а Его ученики между собой в раздоре?’ Однажды католик спросил другого христианина, тоже католика, восточного обряда: ‘Мой Христос воскреснет послезавтра, а когда же твой?’ Между нами нет единства даже на Пасху! И так во всём мире, и этот мир не верует».
Святейший Отец отметил, что «завистью дьявола в мир вошёл грех»: даже в христианских общинах эгоизм считается чем-то «почти нормальным» вместе с ревностью, завистью и разногласиями, а «это приводит к очернению друг друга. Расколы же всегда начинаются с языка, с зависти, ревности и замкнутости. Язык, отметил Святейший Отец, «способен разрушить семью, общину, общество; он сеет ненависть и войны». Вместо того, чтобы искать разъяснения, «удобнее сплетничать» и уничтожать «репутацию другого человека».
Папа Франциск привёл историю об известном римском святом XVI века Филиппе Нери. Однажды этот священник возложил епитимью на одну большую сплетницу: ощипать курицу, разбросать перья по округе, а затем собрать их. «Но ведь это невозможно!» – воскликнула женщина. – «Так же обстоят дела с очернением других», – ответил святой. (Ср. ru.radiovaticana.va)

Приходские объявления
Праздником Пятидесятницы завершается Пасхальное время и начинается 7-я рядовая неделя. Рядовое время длится до первого воскресенья Адвента и насчитывает 34 недели.
С этой недели меняется время службы по четвергам. Поклонение Святым Дарам будет проводиться в 18.30 и Святая Месса в 19.00.

Литургический календарь с 15 по 22 мая 2016