3-е рядовое воскресенье 24/1/2016

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Неем 8,2-4а.5-6.8-10)
В те дни: Принёс священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца; и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа были приклонены к книге закона. Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали. И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл её, весь народ встал. И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: «аминь, аминь», поднимая вверх руки свои, — и поклонялись и повергались пред Господом лицом до земли. И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное. Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: «день сей свят Господу, Богу вашему; не печальтесь и не плачьте», потому что весь народ плакал, слушая слова закона. И сказал им: пойдите, ешьте тучное, и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено; потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом подкрепление для вас.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ (Пс 19)
Припев: Боже, Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Закон Господа совершен, *
укрепляет душу;
откровение Господа верно, *
умудряет простых.
Повеления Господа праведны, *
веселят сердце;
заповедь Господа светла, *
просвещает очи.
Страх Господень чист, *
пребывает вовек.
Суды Господни истина, *
все праведны.
Да будут слова уст моих *
и помышление сердца моего
благоугодны пред Тобою, *
Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (1 Кор 12, 12-30)
Братья: Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело: так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные; и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были бы один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны». Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее. И которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения. И неблагообразные наши более благовидно покрываются; а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки: все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? все ли истолкователи?

ЕВАНГЕЛИЕ (Лк 1,1-4. 4,14-21)
Аллилуйя. Господь помазал Меня * благовествовать нищим, * проповедовать пленным освобождение. Аллилуйя.

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова; то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен. В то время: Возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

Неделя молитв о единстве христиан:
общая аудиенция Святейшего Отца (20/01/2016)
В силу Таинства Крещения католики, православные и протестанты являются братьями и составляют святой народ,- подчеркнул Папа Франциск на общей аудиенции 20 января, выразив надежду, что экуменический путь поможет христианам вновь открыть эти узы единства по ту сторону каких бы то ни было различий.
Не существует таких разделений, которые могли бы устоять перед водой Крещения. Крещение – это Таинство милосердия Бога, из которого никто не исключен.
Многочисленным верующим, собравшимся в Зале Павла VI, Святейший Отец рассказал о крещальной купели Домского собора в Риге, которая сохранилась со времен евангелизации Латвии. «Эта купель стала красноречивым знаком источника веры, признанным всеми христианами Латвии», к какой бы конфессии они ни принадлежали.
«Когда мы, христиане, говорим, что у нас одно и то же Крещение, мы утверждаем, что все мы – католики, протестанты и православные – пережили один и тот же опыт призвания из безжалостной и отчуждающей тьмы ко встрече с живым Богом, полным милосердия. Все мы, к сожалению, испытываем на себе эгоизм, порождающий разделения, закрытость и презрение. Вновь вернуться к Крещению означает обрести заново источник милосердия, источник надежды для всех, ибо никто не исключен из милосердия Бога».
«Эта общая благодать создает нерасторжимую связь между нами, христианами, так что мы в силу Крещения можем считать друг друга поистине братьями», – что ведет к конкретным последствиям:
«Мы, христиане, можем всем возвещать силу Евангелия, стараясь разделять друг с другом дела телесного и духовного милосердия.  Это – конкретное свидетельство единства между христианами».
Папа Франциск сослался на Послание святого апостола Петра, из которого взято название для Недели молитв о единстве христиан: «Призванные провозглашать чудные деяния Божии». Апостол Петр обращается к первому поколению христиан с тем, чтобы они осознали дар, полученный в Крещении, и требования, которые из него проистекают. (ср. ru.radiovaticana.va)
Литургический календарь с 24  по 31 января 2016