22-е рядовое воскресенье 30/08/2015

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Втор 4, 1-2. 6-8)
Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам. Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую. Итак храните и исполняйте их; ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: «только этот великий народ есть народ мудрый и разумный». Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ (Пс 15)
Припев: Господи! кто может жить в Твоём жилище?
Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, †
и говорит истину в сердце своём; *
кто не клевещет языком своим.
Не делает искреннему своему зла, *
и не принимает поношения на ближнего своего;
тот, в глазах которого презрен отверженный, *
но который боящихся Господа славит.
Кто серебра своего не отдаёт в рост, †
и не принимает даров против невинного. *
Поступающий так не поколеблется вовек.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Иак 1, 17-18. 21b-22. 27)
Братья мои возлюбленные: Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. В кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира.

ЕВАНГЕЛИЕ (Мк 7, 1-8а. 14-15. 21-23)
Аллилуйя. Восхотев, родил Отец нас словом истины, * чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. Аллилуйя.

В то время: Собрались к Иисусу фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. И, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди сии чтут Меня устами; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все, и разумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Молитва в семье: как найти время?
Общая аудиенция Папы Франциска 26 августа
Идеальное место для того, чтобы научиться искренней и спонтанной молитве, – это семья, и самая прекрасная молитва не нуждается в многословии и излишних жестах.
Как мы воспринимаем Бога: как далекого и чужого судью или как близкого, любящего отца? Именно от этого восприятия и зависит наша молитва. А само восприятие складывается из отношений, какие мы поддерживаем с Ним, – личных отношений, а также отношений с Богом в лоне семьи.
Каждый человек чувствует и переживает молитву по-своему. Нет ничего неправильного в том, что мы надеемся на Божью помощь в трудностях или благодарим Его. «Но любим ли мы Господа? Чувствуем ли мы волнение, изумление, нежность при мысли о Боге?»:
«Умеем ли мы думать о Боге как о ласке, благодаря которой мы живем и прежде которой не было ничего? От этой ласки ничто, даже смерть, не может нас отлучить. Или же мы думаем о Нем только как о Ком-то великом, всемогущем, сотворившем всякую вещь, как о судье, который контролирует каждый поступок? Конечно, все это так. Но лишь когда к Богу мы испытываем самое нежное из наших чувств, эти слова обретают полный смысл. Разве не поразительно, что Бог проявляет к нам отеческую ласку? Разве это не восхитительно?»
Если мы не взращиваем в сердце горячую любовь к Богу, то мы можем произносить множество слов, как язычники, или совершать обряды, что делали и фарисеи, – но не будет в них того тепла в сердце, которое появляется от искренней молитвы:
«Сердце, в котором живет любовь к Богу, превращает молитву даже в мысль без слов, в воззвание перед священным образом или в воздушный поцелуй перед храмом. Как прекрасно, когда мамы учат маленьких детей посылать поцелуй Иисусу и Деве Марии! Сколько нежности в этом жесте! В этот момент детское сердце превращается в обитель молитвы».
Такую любовь к Богу воспламеняет Святой Дух. Он же побуждает обращаться к Нему «Авва, Отче». Этот дар Святого Духа мы учимся испрашивать и ценить в семье. «Если ты учишься этому так же спонтанно, как произносишь «мама» и «папа», то ты научишься навсегда». И все же, времени для молитвы у нас остается немного, особенно в семье – всегда занятой, многолюдной, полной забот.
«Семейные люди быстро учатся решать такие уравнения, которые не под силу даже великим математикам: из двадцати четырех часов они извлекают вдвое больше! Я не знаю, как им это удается, но они это делают! В семье много работы, а молитвенный дух возвращает время Богу, выводя за пределы одержимости жизни, в которой вечно не хватает времени, возвращает покой необходимым вещам и открывает радость неожиданных даров».
Папа завершил наставление, приводя в пример двух евангельских персонажей: Марфу и Марию. Сестры «научились у Бога гармонии семейного ритма», соединив «красоту праздника, умиротворенный труд и молитвенный дух».
«Молитва происходит от доверительных отношений со Словом Божиим. Есть ли такое доверие в нашей семье? Есть у нас дома Евангелие? Открываем ли мы его, чтобы читать вместе? Размышляем ли о нем, молясь Розарием? Евангелие, которое мы читаем и над которым размышляем в семье, подобно хлебу, питающему сердце всех. А когда мы садимся за стол утром и вечером, учимся ли мы молиться вместе? Это так просто: Иисус приходит к нам, как Он приходил в семью Марфы, Марии и Лазаря». (ср. ru.radiovaticana.va)

Приходские объявления
В следующее воскресенье, 6-е сентября, в 11.00, состоится встреча участников группы “Живой Розарий”. Приглашаем всех заинтересованных присоединиться к группе, и членов группы, на встречу.

Литургический календарь с 30 августа по 6 сентября 2015