18-е рядовое воскресенье 02/08/2015

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Исх 16, 2-4. 12-15)
В те дни: И возроптало всё общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне. И сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом. И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба; и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет. Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом, и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. Вечером налетели перепелы, и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана. Роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы, и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу.

ПСАЛОМ (Пс 78) Припев: Ангельский хлеб дал Бог человеку.
Что слышали мы, и узнали *
и отцы наши рассказали нам,
возвещая роду грядущему *
славу Господа, и силу Его.
Он повелел облакам свыше, *
и отверз двери неба,
и одождил на них манну в пищу, *
и хлеб небесный дал им.
Хлеб ангельский ел человек, *
послал Он им пищу до сытости.
И привёл их в область святую Свою, *
на гору сию, которую стяжала десница Его.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Еф 4, 17. 20-24)
Братья: Я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
ЕВАНГЕЛИЕ (Ин 6, 24-35)
Аллилуйя. Не хлебом одним будет жить человек, * но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Аллилуйя.

В то время: Когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришёл? Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищите не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и даёт жизнь миру. На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

2-е августа: Индульгенция Порциунколы (Прощение Ассизи)
Происхождение Прощения Ассизи связано с историческим фактом, имевшим место в 1216 году. Именно в маленькой церквушке, в Порциунколе, святому Франциску явились Иисус с Девой Марией. В этом видении он как дар Господа Иисуса Христа получил индульгенцию, чтобы распространять ее где бы то ни было и при условии, что эта индульгенция будет испрошена у Папы. Св. Франциск, можно сказать, удивительным образом получает в Перудже от Папы Гонория III эту индульгенцию. С этого времени и распространяется этот так называемый дар «Прощения Ассизи», праздник, который мы отмечаем не только в церкви Порциунколы, но также в приходах всего мира и во всех францисканских церквах.
Индульгенция касается тех грехов, которые уже отпущены, но нуждаются в полном удовлетворении. Таким образом, от кающихся, направляющихся в Порциунколу, требуется, чтобы они уже исповедались, причастились; а также необходимы традиционные молитвы – «Символ веры», «Отче Наш» и молитва за Папу, потому что эта индульгенция, это прощение переживается также в общине со всей Церковью. (ср. agnuz.info)

История Ордена Проповедников (Ordo Praedicatorum – OP),
который называют также Доминиканским Орденом, насчитывает почти восемьсот лет. Основатель Ордена – св. Доминик де Гусман (прим. 1172-1221), испанец. Его горячим желанием было воплотить идеалы истинной евангельской жизни. Доминик был внимателен к знамениям времени и умел распознать их в свете Божьей Истины. Материальная и духовная нищета людей, которых он встречал, повлияла на то, что Доминик, так же, как и св. Франциск, избрал путь радикальной бедности. Он непрестанно вопрошал Бога: «Что же будет с грешниками?» Поэтому у самых истоков Ордена лежит убеждение, что самое важное – слава Бога и спасение душ. Слова апостола Павла, обращенные к Тимофею, можно с полной уверенностью отнести к тому, что делал св. Доминик: «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое». (2 Тим 4,1-5). Орден был утвержден Папой Гонорием III в 1216 году.
Идеал жизни, основанной на Евангелии, который воплощал св. Доминик, нашел широкое признание, и множество молодых людей пошло по стопам святого. Поэтому Орден быстро распространился по всей Европе, а потом и по всему миру. Отличительной чертой доминиканцев, наряду с молитвой и состраданием, является особое место, отведенное науке и учебе. Это часть апостольской обязанности доминиканцев. Девиз Ордена – „Veritas” – Истина, был и остается дорогим для доминиканцев. Поэтому в Ордене важное место отводится интеллектуальной жизни; доминиканцы связаны с крупными университетскими центрами. Познавать Истину и проповедовать ее: доминиканцы ведут также пастырскую и апостольскую работу. Еще один аспект доминиканской жизни – община. Устав св. Августина, по которому и живут братья-проповедники, говорит однозначно: «Мы собрались главным образом для того, чтобы в единомыслии жить под одной крышей, соединив в Боге наши души и сердца». Община – это первое место проповеди Христа и жизни по Евангелию.
Генеральный Магистр Ордена Проповедников: Брюно Кадоре ОР (избран 5 сентября 2010 г.) (Ср. praedicatores.ru)

Приходские объявления
В первый четверг месяца, 6-е августа, приглашаем на поклонение Святым Дарам соединенное с молитвой о призваниях.
На этой неделе будет первая пятница месяца. Приглашаем вас принять таинство исповеди, а в пятницу причаститься.
Организуем отдых прихожан с 11-го – до 15-го августа на даче в Дюбенды. Стоимость 5 манат в день и оплата дороги. По всем вопросам обращаться к настоятелю прихода.
Литургический календарь с 2 по 9 августа 2015