3 воскресенье Пасхи

 ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 5, 27b-32. 40b-41
В те дни: Спросил Апостолов первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. И запретив Апостолам говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.

ПСАЛОМ 30: Господа прославлю, Он поднял меня.
Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня *
и не дал моим врагам восторжествовать надо мною.
Господи! Ты вывел из ада душу мою *
и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу.

Пойте Господу, святые Его, *
славьте память святыни Его.
Ибо на мгновение гнев Его, †
на всю жизнь благоволение Его: *
вечером водворяется плач, а наутро радость.

Услышь, Господи, и помилуй меня; *
Господи! будь мне помощником.
И ты обратил сетование моё в ликование. *
Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Откр 5, 11-14
Я, Иоанн, видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю, и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 21, 1-19
Аллилуйя. Воскрес Христос, сотворивший всё * и сжалившийся над родом человеческим. Аллилуйя.

Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

Папа Франциск: «Триумфализм – искушение христиан.
Нужна благодать постоянства»
Следовать за Христом необходимо с постоянством, избегая триумфализма. Об этом заявил Папа Франциск в пятницу 12 апреля во время Святой Мессы в Доме Святой Марфы. На богослужении присутствовали сотрудники Ватиканского книжного издательства во главе с директором о. Джузеппе Костой, а также служащие аптеки и парфюмерии Ватикана.
«Когда Бог касается сердца человека, то Он дарует при этом благодать, ради которой стоит жить. Господь не совершает ‘волшебство’, которое длится лишь одно мгновение». В своей проповеди Папа Франциск возвратился к беспокойной атмосфере после смерти Иисуса, когда поступки и проповедь апостолов попали в центр пристального внимания фарисеев и книжников. Святейший Отец остановился на словах законоучителя Гамалиила из Книги Деяний святых апостолов, – фарисея, который предостерёг синедрион от посягательств на жизнь учеников Христа, мотивируя тем, что всегда в прошлом влияние фальшивых пророков вскоре рассеивалось вместе с их прозелитами. Гамалиил тогда призвал подождать и посмотреть, что случится с последователями Назарянина. Это «мудрый совет также для нашей жизни, потому что посланником Бога является время: Бог спасает нас во времени, а не в какой-то миг. Иногда Он творит чудеса, но в повседневной жизни спасает нас в течение протяжённого времени. Он спасает нас в истории, в личной истории каждого из нас». «Господь не ведет себя как фея с волшебной палочкой: нет. Напротив, Он дарует благодать и говорит, как всем тем, кого исцелял: ‘Встань и ходи’. Он говорит и нам: ‘Иди и в твоей жизни, свидетельствуй обо всём, что с нами делает Господь’».
Есть «большой соблазн», который скрывается в христианской жизни – «соблазн триумфализма». «Это искушение имелось также и у апостолов». Ему подвергался Пётр, когда торжественно уверял, что никогда не отречётся от своего Господа. Или же народ, после того как стал свидетелем чуда умножения хлебов. «Триумфализм не исходит от Господа. Господь пришёл на землю в смирении: Он жил 30 лет, рос как самый обычный ребенок, нёс на себе тяжесть ежедневного труда и тяжесть Креста. Но, в итоге, Он воскрес».
«Господь учит нас, что в жизни не всё совершается чудесным образом и что триумфализм совершенно далёк от христианства». Христианская жизнь состоит из нормальности, которая однако ежедневно переживается вместе со Христом: «Вот – благодать, о которой мы должны просить: благодать постоянства. Оставаться на путях Господних до конца, каждый день».
«Пусть Господь хранит нас от триумфальных фантазий. Триумфализм не является христианским, он не от Господа. Ежедневное хождение в Божьем присутствии – это и есть подлинный путь Господа». (ср. ru.radiovaticana.va)

Из приходских объявлений
На прошлой неделе мы попращались с нашей прихожанкой Еленой Витольдовной, усопшей в понелельник 08-го апреля в возрасте 89 лет. Будем молиться, дабы Господь принял её в Царство Небесное.
В конце мая или в начале июня планируется организовать от нашего прихода загородную однодневную поездку в Кубу. Желающих прихожан просим записываться на поездку до конца апреля в каждое воскресенье после Мессы в зале чаепития. Стоимость поездки 12 манат. По всем вопросам обращаться к настоятелю прихода.
В следующее воскресенье будет организован сбор пожертвований на помощь призваниям к священству и монашеству. Особенно помогаем нашему семинаристу Бехбуду Мустафаеву.