33 рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 12, 1-3
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звёзды, во веки, навсегда.

ПСАЛОМ 16: Храни меня, Боже, в Тебе моя надежда.
Господь есть часть наследия моего и чаши моей. *
Ты держишь жребий мой.
Всегда видел я пред собою Господа, *
ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; *
даже и плоть моя успокоится в уповании;
ибо Ты не оставишь души моей в аде *
и не дашь святому Твоему увидеть тление.

Ты укажешь мне путь жизни: †
полнота радостей пред лицом Твоим, *
блаженство в деснице Твоей вовек.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10, 11-14. 18
И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Христос же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 13, 24-32
Аллилуйя. Бодрствуйте на всякое время и молитесь, * да сподобитесь
предстать пред Сына Человеческого. Аллилуйя.

Чтение святого Евангелия от Марка.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: В те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего; и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлёт Ангелов Своих, и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут; но слова Мои не прейдут. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Бенедикт XVI: «Свидетельствовать о вере вопреки разделениям”. Обращение к Папскому совету по содействию христианскому единству (2012-11-16)
Экуменическое движение не может игнорировать кризис веры в современном мире, поэтому христиане призваны свидетельствовать о своей вере несмотря на существующие между ними разделения. Год Веры сможет также внести свой вклад в развитие экуменизма: «Подлинное экуменическое движение не может идти вперёд, не обращая внимания на кризис веры, охватывающий обширные регионы планеты, в том числе и те, которые первыми получили Евангельское благовествование».
Папа подчеркнул необходимость духовности и в то же время трагическую «духовную нищету» многих наших современников: «Нельзя игнорировать многочисленные признаки, говорящие о постоянной потребности в духовности, которая может проявляться по-разному. Духовная нищета многих наших современников, которые больше не считают лишением отсутствие Бога в их жизни, – это вызов для всех христиан».
В таком контексте, нам, верующим во Христа, следует вернуться к основам, к сердцу нашей веры, чтобы свидетельствовать миру о живом Боге. Разделение между христианами «прямо противоречит воле Христа, служит камнем преткновения миру и наносит ущерб священному делу проповеди Евангелия всему творению. Мы не должны забывать, что целью экуменизма является зримое единство разделённых христиан». Однако, в любом случае, «свидетельство о живом Боге – это самая насущная необходимость для всех христиан».
«Мы не должны забывать о том, что нас объединяет, – то есть о вере в Бога, Отца и Создателя. В свете приоритета веры мы понимаем важность богословских диалогов и контактов с Церквами и церковными общинами, которые проводит Католическая Церковь»: «Даже если в ближайшем будущем не предвидится возможности восстановления полного единства, это позволяет нам увидеть ценнейшее богатство опыта, духовной жизни и богословских размышлений, которые становятся стимулом для более глубокого свидетельства».
Единство не может быть исключительно плодом человеческих усилий, но является даром Божьим. Таким образом, признавая эффективность приложенных усилий, Папа призывает к постоянному участию и молитве: «То, что мы идём сообща для достижения этой цели, является положительным опытом, но при условии, что Церкви и церковные общины не остановятся на этом пути, но станут воспринимать противоречивые различия как нечто нормальное или как максимум из доступного».
«В зримом единстве учеников Иисуса, единстве по-человечески необъяснимом, можно увидеть деяние Божье, которое побеждает тенденцию мира к разделению». Следует понять, что «и новая евангелизация, и экуменизм требуют процесса обращения к Богу, понимаемого как искреннее желание следовать за Христом». (ср. http://ru.radiovaticana.va)

Папа на общей аудиенции 14 ноября: «Мир, человек и вера: пути, открывающие сердца к познанию Бога»
Мир, человек и вера – все это пути, открывающие сердца к познанию Бога, Который направляет нас, всегда уважая нашу свободу. “Бог никогда не устает искать нас, Он верен человеку, которого сотворил и искупил. Он остается близким нашей жизни, потому что любит нас”.
Перед лицом сегодняшних трудностей и испытаний для веры, “которую зачастую отвергают”, следует вспомнить наставление св. Петра быть готовыми дать отчет о своем уповании. Минувший век пережил сильный процесс секуляризма. В наше время преобладает форма «практического» атеизма, который “не отрицает истины веры”, но просто считает их малопригодными для повседневной жизни. Какие же ответы вера призвана дать с кротостью и благоговением атеизму, скептицизму, равнодушию, – чтобы человек мог продолжать задаваться вопросом о существовании Бога?:
“Первый ответ: мир. (…) Думаю, что мы должны восстановить в себе способность созерцать творение, его красоту, его строение”.
Воторой путь – это человек. “Во внутреннем человеке, – говорил св. Августин, – обитает истина”.
Третий путь, ведущий навстречу Богу, – это вера. “Кто верует, тот соединен с Богом, открыт Его благодати, силе Его милосердной любви”. И его жизнь становится “свидетельством не о самом себе, но о Воскресшем”:
“Вера – это встреча с Богом, Который говорит и действует в истории и изменяет нашу повседневную жизнь, преображая наше мышление, наши суждения о ценностях, наши решения и конкретные действия. Это не иллюзия, не бегство от реальности, не удобное убежище, не сентиментальность, но вовлеченность всей жизни и проповедь Евангелия, Благой Вести, способной освободить всего человека”. (ср. http://ru.radiovaticana.va)