28 рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Прем 7, 7-11
Я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошёл на меня дух премудрости. Я предпочёл её скипетрам и престолам, и богатство почитал за ничто в сравнении с нею: драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею всё золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею. Я полюбил её более здоровья и красоты, и избрал её предпочтительно перед светом, ибо свет её неугасим. А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки её.
ПСАЛОМ 90: Господи, насыти нас милостью Твоею.
Научи нас так счислять дни наши, *
чтобы нам приобрести сердце мудрое.
Обратись, Господи! Доколе? *
Умилосердись над рабами Твоими.

Рано насыти нас милостью Твоею, *
и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, *
за лета, в которые мы видели бедствие.

Да явится на рабах Твоих дело Твоё *
и на сынах их слава Твоя;
и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, †
и в деле рук наших споспешествуй нам, *
в деле рук наших споспешествуй.
Св. Лука

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 4, 12-13
Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 10, 17-30
Аллилуйя. Блаженны нищие духом; * ибо их есть Царство Небесное.
Чтение святого Евангелия от Марка.
В то время: Когда выходил Иисус в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй»; «не убивай»; «не кради»; «не лжесвидетельствуй»; «не обижай»; «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай, и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу. И начал Пётр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Проповедь Бенедикта XVI
во время Мессы открытия Года Веры, 11.10.2012

Сегодня, спустя 50 лет с момента открытия II Ватиканского собора, мы с глубокой радостью начинаем Год Веры. … В воспоминание о Соборе, … это богослужение было дополнено несколькими особыми знаками: вступительной процессией…; интронизация Евангелиария…, вручение семи заключительных Посланий Собора и Катехизиса Католической Церкви… Эти знаки не только помогают нам вспомнить, но и дают перспективу, чтобы идти дальше простых воспоминаний. Они призывают нас глубже войти в духовное движение, характеризовавшее II Ватиканский собор, чтобы присоединиться к нему и развивать его в соответствии с его истинным смыслом. И этим смыслом была и по сей день остается вера в Христа, апостольская вера, движимая внутренним побуждением сообщать Христа каждому человеку и всем людям в паломничестве Церкви по дорогам истории.
Сердцем христианской веры является Иисус. Христиане верят в Бога через Иисуса Христа, открывшего им лик Бога Отца. В Иисусе исполнились Писания, и Он дает их окончательное толкование. Иисус Христос есть не только предмет веры, но… Он – «начальник и совершитель веры» (Евр 12,2).
II Ватиканский собор не пожелал ограничиться темой веры в каком-то одном особом документе. Он был полностью движим осознанием и желанием, так сказать, вновь погрузиться в христианскую тайну, чтобы суметь убедительно предложить ее современному человеку. …. В речи на открытии Иоанне XXIII представил главную цель Собора такими словами: «Это в высшей степени касается Вселенского Собора: чтобы священное хранилище христианского учения сохранялось и преподавалось в наиболее эффективной форме. … Необходимо, чтобы это твердое и неизменное учение верно соблюдалось, углублялось и излагалось так, чтобы отвечать требованиям нашего времени».
… Я считаю, что самое важное … восстановить во всей Церкви … эту жажду возвещать Христа современному человеку. Но для того, чтобы этот внутренний порыв к новой евангелизации не остался лишь идеей и не ввергал в грех суеты, нужно, чтобы он опирался на конкретную и точную базу, и этой базой являются документы II Ватиканского собора, в которых он нашел свое выражение. … Собор не сформулировал ничего нового в вопросах веры… Скорее он заботился о том, чтобы та же самая вера продолжала жить в нас сегодня, продолжала быть живой верой в изменяющемся мире.
… Церковь сегодня предлагает новый Год Веры и новой евангелизации, то … потому, что в этом есть необходимость… За эти десятилетия все большее пространство завоевывает духовное «опустынивание». … Мы видим это каждый день вокруг нас. Это пустота, которая распространяется. Но именно исходя из опыта этой пустыни, из этой пустоты, мы можем вновь открыть для себя радость быть верующим человеком… В пустыне понимаешь ценность того, что является важным для жизни… И в пустыне требуются прежде всего люди веры, которые своей жизнью указывают путь к земле обетованной и поддерживают тем самым надежду. Живая вера открывает сердце Благодати Божией, которая очищает от пессимизма. Сегодня…, евангелизировать означает свидетельствовать о новой жизни, преображённой Богом, и таким образом указывать путь. … Вот как мы можем представить себе этот Год Веры: паломничеством в пустынях современного мира, в которые нужно нести только самое главное: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, ни две туники …, но Евангелие и веру Церкви, ярким выражением которой являются документы II Ватиканского собора, равно как и Катехизис Католической Церкви…
… Пресвятой Богородице мы вверяем Год Веры… Да сияет на пути новой евангелизации …, да поможет Она нам исполнить наставление апостола Павла: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга… И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» ю Аминь. (Ср. ru.radiovaticana.va)